《论语》精华50句 （经典带释义）
发布时间：2025-01-29 15:47:29来源：
- 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学习后时常复习，难道不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，难道不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，难道不是君子吗？这句话强调了学习的乐趣、交友的喜悦以及君子应有的修养。
- 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？与朋友交往是否诚实守信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？通过不断自我反省，提升个人品德和修养。
- 巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语，满脸谄媚之色的人，很少有仁爱之心。告诫人们要警惕那些善于用言语和表面行为讨好他人的人，注重内在的品德。
- 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
治理拥有千辆兵车的国家，要严肃认真地对待政事，诚实守信，节约用度，爱护百姓，役使百姓要在农闲时间。阐述了治理国家的基本原则和方法。
- 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
年轻人在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做事谨慎，说话守信，广泛关爱众人，亲近有仁德的人。做到这些之后还有余力，就可以学习文化知识。强调了品德修养优先于知识学习。
- 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
君子如果不庄重就没有威严，学习也不会牢固。要以忠信为主，不要与不如自己的人交朋友。有了过错，就不要害怕改正。教导人们要注重自身修养，慎重交友。
- 知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。强调对待知识应有的诚实态度。
- 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
用道德来治理国家，就像北极星一样，处在自己的位置上，众星环绕着它。突出了以德治国的重要性。
- 《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百多篇，用一句话来概括，就是思想纯正，没有邪念。指出了《诗经》的思想主旨。
- 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁立志于学习，三十岁能自立于世，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，而不越出规矩。描述了一个人在不同年龄段的成长和境界提升。
- 温故而知新，可以为师矣。
复习旧的知识，能够从中获得新的体会和感悟，就可以凭借这一点当老师了。强调复习对于学习新知识的重要性。
- 君子周而不比，小人比而不周。
君子团结众人，但不与人勾结；小人与人勾结，却不团结众人。区分了君子和小人在人际交往中的不同表现。
- 学而不思则罔，思而不学则殆。
只是学习却不思考，就会迷茫；只是思考却不学习，就会疑惑。阐述了学习与思考的辩证关系。
- 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
对于学问和事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。强调了兴趣对于学习和做事的重要性。
- 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。表达了孔子安贫乐道的价值观。
- 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，就反省自己并改正。教导人们要虚心向他人学习。
- 君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸宽广，光明磊落；小人则经常忧愁，患得患失。对比了君子和小人的不同心境。
- 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，道路遥远。把实现仁德作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗到死才停止，难道还不遥远吗？鼓励人们要有担当和远大志向。
- 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔子在河边感叹道：时光像流水一样消逝，日夜不停。提醒人们要珍惜时间。
- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。强调了人要有坚定的志向。
- 岁寒，然后知松柏之后凋也。
到了一年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。比喻只有在艰难困苦的环境中，才能考验出一个人的品质。
- 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
聪明的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明的人好动，有仁德的人好静；聪明的人快乐，有仁德的人长寿。形象地阐述了智者和仁者的不同特点和境界。
- 己所不欲，勿施于人。
自己不想要的东西或不愿意做的事情，不要强加给别人。体现了一种推己及人的仁爱思想。
- 工欲善其事，必先利其器。
工匠想要做好他的工作，一定要先使他的工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
- 君子和而不同，小人同而不和。
君子在人际交往中能够与他人保持和谐融洽的关系，但在对具体问题的看法上却有自己的独立见解，不盲目附和；小人则习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。强调了在人际交往中保持独立思考和和谐共处的重要性。
- 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事。小人则与此相反。倡导人们要做善良、助人的君子。
- 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
自身品行端正，即使不下达命令，别人也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达命令，别人也不会服从。强调了领导者以身作则的重要性。
- 君子不以言举人，不以人废言。
君子不因为一个人的言语说得好就提拔他，也不因为一个人有缺点错误就废弃他的正确言论。教导人们要客观公正地评价他人。
- 不患人之不己知，患不知人也。
不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。提醒人们要多关注他人，而不是只在意自己是否被他人了解。
- 过而不改，是谓过矣。
有了过错却不改正，这才是真正的过错。强调了勇于改正错误的重要性。
- 君子求诸己，小人求诸人。
君子遇到问题会先从自己身上找原因，小人则总是责怪别人。教导人们要懂得自我反思，承担责任。
- 言必信，行必果。
说话一定要算数，做事一定要有成效。强调了做人做事要讲诚信，有始有终。
- 君子矜而不争，群而不党。
君子庄重自尊而不与人争斗，与人合群而不结党营私。体现了君子应有的品德和行为准则。
- 欲速则不达，见小利则大事不成。
过于性急求快，反而不能达到目的；只贪图小利，就做不成大事。告诫人们做事要稳扎稳打，要有长远眼光。
- 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛学习并坚定自己的志向，恳切地提问并深入思考，仁德就在其中了。指出了求仁的方法和途径。
- 当仁，不让于师。
遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。鼓励人们要勇于践行仁德，不要退缩。
- 有教无类。
不管什么人都可以受到教育，不论贵贱、贫富、智愚、善恶等。体现了孔子平等的教育理念。
- 学而不厌，诲人不倦。
学习不感到满足，教诲别人不感到疲倦。体现了一种积极的学习和教育态度。
- 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。阐述了智者、仁者、勇者的不同境界。
- 小不忍，则乱大谋。
小事不忍耐，就会坏了大事。提醒人们在做事时要懂得忍耐，不要因小失大。
- 道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证就随意传播，这是抛弃道德的行为。告诫人们要谨慎对待传闻，不要传播没有根据的信息。
- 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去思考问题，结果没有什么益处，还不如去学习。强调了学习的重要性，实践比空想更有价值。
- 君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
君子谋求的是道而不是衣食。耕作，也常常会有饥饿；学习，却可以得到俸禄。君子担忧的是道不能行，而不担忧贫穷。强调了君子应有的追求和价值观。
- 君子耻其言而过其行。
君子以说得多、做得少为耻辱。提醒人们要言行一致，注重实际行动。
- 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则弗复也。
不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能清晰表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。体现了孔子启发式的教育方法。
- 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
君子的过错就像日食和月食一样：他犯了错误，人们都能看见；他改正了错误，人们都会敬仰他。说明君子犯错不可怕，重要的是勇于改正。
- 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。体现了孔子对学习和事业的热爱与专注。
- 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子做事认真负责，不出差错，对人恭敬而有礼貌，那么天下的人就都是自己的兄弟了。强调了良好的品德和行为可以带来和谐的人际关系。
- 往者不可谏，来者犹可追。
过去的事情已经无法挽回，未来的事情还来得及去追求。鼓励人们不要沉湎于过去，要把握未来。
- 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话。小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人的话。强调了人要有敬畏之心。
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